的菲尼亚斯盖奇这样

乐观因为我们可以对总体的人性持乐观态度。我的老板马修泰勒曾谈到这样一个事实鉴于我们对人们如何思考感受和行为的了解我们从启蒙运动继承下来的自我以及随之而来的能动性概念不再站得住脚本杰明利贝特进行的实验揭露了这样一种观点我们所有的决定和行动都来自于自我的判断和执行。我们所想所说和所做的许多事情实际上都是由亚个人心理机制触发的。像安东尼奥达马西奥广为人知的案例向我们表明尽管有逻辑纯粹理性的自我的神话但当我们确实做出自觉的决定时这些决定才可能是因为我们的情绪。

与我们的情绪完 新西兰电话号码列表 全融合在一起。理性力量情感使一种选择比另一种选择显得更加突出从而使做出决定的可能性变得可能。此外行为经济学以及最近发生的事件揭穿了芝加哥学派经济人这一理解经济能动性的正确概念的谎言。这似乎让陷入了困境。我们是一个植根于启蒙运动的机构也为此感到自豪。那么如果启蒙运动的自我被揭露为欺诈我们如何能够对古典启蒙运动意义上的人性持乐观态度呢马修泰勒不久前也在博客中介绍了扎迪史密斯在纽约书评上发表的相当精彩的文章。




在这篇文章中史密斯清晰诚实和雄辩地讨论了这样一个事实即许多作家都致力于一种表达形式抒情现实主义这种表达形式仍然与启蒙运动的自我概念相结合一种没有什么可以隐藏在视野之外的自我就像它是。史密斯将这种表达形式比作我们所陷入的神经通路熟悉且舒适的根深蒂固的思维和感觉凹槽但它并不能准确地代表我们实际体验世界的方式。陷入这些困境对文学来说并不好因为文学的部分职责就是表达后者。史密斯承认她对抒情现实主义的墨守成规在一定程度上是有罪的。